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自九十年代，臺灣茶人鄧時海為五十年代紅印著書立傳就飽受云南茶界批評質(zhì)疑。
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近日，云南下關(guān)茶葉集團副總經(jīng)理杜發(fā)源為紅印翻案，用歷史檔案資料證明五十年代紅印的存在，并且大呼：“吾愛吾師，但更愛真理！今天公開這些塵封已久的資料，希望能夠得到自己前輩、自己領(lǐng)導(dǎo)、自己老師的理解?！?/p>
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大家不禁要問，在此之前是鄒會長帶著一幫原茶廠領(lǐng)導(dǎo)集體造假，栽贓陷害鄧時海？還是下關(guān)集團故意把水?dāng)嚋?？真理越辯越明，終究會真相大白！
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以下部分轉(zhuǎn)自下關(guān)集團官網(wǎng)文章：《揭秘：紅印沱茶及鐵餅工藝檔案大公開！》
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作者：杜發(fā)源（云南下關(guān)茶葉集團副總經(jīng)理）
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“我不是一個文化人，但并不能說明我就沒有史料，我的資料來源于檔案。恰恰因為從下關(guān)茶廠到下關(guān)沱茶，豐富的實物檔案和文書檔案為我提供了取之不盡的證據(jù)，”杜發(fā)源說。
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一、首次公開檔案資料 ，回應(yīng)五十年代紅印老茶造假謠言！
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鄒家駒先生介紹普洱茶的書，學(xué)習(xí)和了解普洱茶的人大都會拜讀。“鐵餅神話”一文更是茶人皆知。文中介紹鄒家駒會長為了考證下關(guān)鐵餅不遺余力，且多次往返大理，時年恰逢下關(guān)沱茶公司民營化改革前后，我因為職責(zé)之故，也協(xié)助會長做了一些實物檔案查找工作。
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“鐵餅神話”一文中也提及馮炎培老廠長、羅乃炘老董事長等一眾下關(guān)茶廠的老前輩，我并不愿對此說三道四，而且也不愿意把在檔案中查看到的一些相關(guān)資料公開。無奈，做文化的人逼之切切，我們不得不將一份寫于1957年2月的《云南省茶業(yè)公司下關(guān)茶廠先進(jìn)經(jīng)驗匯編》相關(guān)內(nèi)容公開于下。
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文中的第14號經(jīng)驗：“改進(jìn)緊壓茶工具提高了生產(chǎn)效率”，對鋁甄子壓鐵餅的加工方法做了詳細(xì)的描述。包括最初由永昌祥茶廠使用鋁甄子壓茶，沒有成功，1954年“在生產(chǎn)中經(jīng)群眾的積極努力試驗成功了”。這種壓茶方法，包括緊茶工藝、餅茶（小餅茶）工藝、圓茶（大餅茶）工藝的改進(jìn)三種。各位普洱茶愛好者看到這些詳盡的歷史檔案之后，對于鐵餅及其工藝自然會有自己的判斷。
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當(dāng)然，如果一個人連檔案都不相信，你還能跟他講歷史嗎？
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二、五十年代紅印沱茶誕生始末??
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這個問題本來不是一個問題，其實大家都心知肚明，在去年我的材料里也已經(jīng)說的很清楚。有人就是不相信，我不知道是真不信，還是裝不信，但有句話說得真好：你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人！
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▲50年代初紅印沱茶甲級
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▲50年代初紅印沱茶乙級
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以上兩張圖片，本來就是兩個產(chǎn)品，一個是甲級沱茶，一個是乙級沱茶，且包裝形式、生產(chǎn)年份也不完全相同，拍照的時間、地點更不相同，不可能產(chǎn)生相同的色彩，然而只要是用心于研究包紙材質(zhì)的人很容易鑒別那個時代特定的牛皮紙。更何況高鐵開通后昆明到大理，只需要兩個小時就可以到下關(guān)看個明白。為什么偏偏不愿意？
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▲1950年中茶云南公司下達(dá)任務(wù)文件
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▲1952年中茶云南公司下達(dá)任務(wù)文件
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▲中茶云南公司通知封面
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這是在下關(guān)沱茶的檔案室里查到的第一個五年計劃的工作總結(jié)，附件里直接寫明了沱茶一共在五個年份生產(chǎn)了多少擔(dān)。如果這個時候的沱茶不使用中茶商標(biāo)（紅中及綠中），我真希望哪位高人能夠指點一下使用的是什么商標(biāo)？用的是什么包紙？什么材質(zhì)？如何印刷？
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三、吾愛吾師? 吾更愛真理！
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古希臘著名學(xué)者亞里士多德曾與老師存在分歧，雖然他也很尊重他的老師，但他并不為情感所困，這很自然引來一些人的指責(zé)：亞里士多德是背叛自己恩師的忘恩負(fù)義之徒。
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哲人已逝，但卻留下了響徹歷史長河的一句名言：“吾愛吾師。吾更愛真理！”
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想來，我的前輩、我的領(lǐng)導(dǎo)、我的老師……也會理解我今日為何要公開這些檔案資料。
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客觀上也沒有任何人能夠偽造出這么多的檔案來。如果這些檔案都是假的，恐怕應(yīng)該有“偽造文書”的責(zé)任了！
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編者總結(jié)：
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有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭。
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老茶界水很深，門派林立，霧里看花，臺灣大師，廣東大倉，云南專家，北方茶人、玩家、大廠、游客都會形成各自的圈子與旗幟。每一個發(fā)聲的背后，都有自己的立場和利益。
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?杜總不僅是下關(guān)集團副總經(jīng)理，而且更是個老茶收藏者，他不光收藏實物，還搜集各種史料。在收藏生涯中，他還特別的講究證據(jù)，用杜發(fā)源自己的話說就是，但凡是收藏品，就必須有來龍去脈經(jīng)得起各種推敲的嚴(yán)密細(xì)節(jié)，相信此文也并非空穴來潮。
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我們不可否認(rèn)老普洱茶的真實存在，但他們真實存在的幾率到底有多大？多年來，關(guān)于老茶年份真?zhèn)蔚臓幷撘恢辈唤^于耳，歷史的真相和虛構(gòu)的謊言迷一樣地流傳在整個茶界。老茶真與假的問題，并非是一個簡單的年份問題，其背后隱藏的確是整個利益分配與話語權(quán)爭奪的大問題。
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